تحليل النص الفلسفي (البنية النفسية الثلاثية للشخصية) لسيغموند فرويد:
تأطير النص:
يندرج النص في إطار الاهتمامات المختلفة لنظرية التحليل النفسي مع عالم النفس النمساوي فرويد الذي حاول دراسة شخصية الإنسان بصورة مغايرة تعتمد طابع اكثر دقة وعملية، فكيف تعامل فرويد مع هذا الموضوع؟
سيغموند فرويد Sigmund Freud ولد في السادس من ماي لسنة 1856 بفرايبرغ بالنمسا من عائلة يهودية، هاجرت عائلته إلى فينا وهو في سن الخامسة من عمره، وعاش هناك حتى حدود سنة 1938 عندما ضم هتلر النمسا إلى ألمانيا، اضطر فرويد إلى تركها بسبب كونه يهودياً وعاش في لندن حتى وفاته بعد ذلك بقليل.
درس فرويد الطب في فينيا أولاً، ليمارس هذه المهنة لسنوات عديدة، ولاحظ الصلة الوثيقة بين بعض الأمراض وأنماط سلوك مرضاه، فسافر إلى باريس سنة 1885 للتخصص هناك في دراسة ظاهرة الهستيريا والعلاج بالتنويم المغناطيسي، ثم انتقل إلى مدينة نانسي Nancy ليتتلمذ على أيدي العالمين الفرنسيين "شاركو" والطبيب "بروير" بالأساس في مجال التنويم المغناطيسي.
عاد فرويد بعد ذلك إلى فيينا لاستخدام ما درسه في علاج مرضاه، لقد كرس فرويد جزءاً من وقته في أواخر حياته لكتابة بعض الأبحاث التي تعدت مجال علم النفس المحض، وكتاب "قلق في الحضارة" هو إحداها.
ويطرح في هذا الكتاب الصلة المركبة بين ظهور الحضارة وتقدمها وبين الجهاز النفسي وتأثير التقدم الحضاري فيه، وألَّف فرويد كتبا عديدة دار معظمها حول ظواهر "الهستيريا" و"الأحلام"، و"التحليل النفسي".
كما عرض نظريته في التحليل النفسي في جامعة كلارك في الولايات المتحدة في عام 1909، وأسس جمعية التحليل النفسي في 1910 في فينا وعمل منذ 1919 أستاذا في جامعة فينا، وعانى من مرض عضال منذ 1923 إلى حين وفاته في 1939.
ومن بين أبرز مؤلفاته نجد:
- الأنا والهو (1923).
- ذكريات طفولة (1917).
- محاضرات جديدة في التحليل النفسي (1915-1917).
- ما وراء مبدأ اللذة (1920).
- قلق في الحضارة (1929).
- الموجز في التحليل النفسي.
- الحلم و تأويله.
- محاولات تطبيقية في التحليل النفسي.
الطرح الإشكـالي:
في هذا النص يحاول فرويد طرح إشكال عام كالتالي:
- ما هي العناصر الأساسية التي تنبني عليها الشخصية؟
- وما هي الصيغة العامة التي من خلالها يمكن تحقيق التوازن؟
المفاهيم الأساسية:
اعتمد فرويد على مفاهيم أساسية أهمها:
- الأنا.
- الأنا الأعلى.
- الهو.
- اللاشعور.
- الشخص.
الأطروحة:
يرى فرويد في تصوره أن شخصية الإنسان هي عبارة عن صراع دائم بين مجموعة من الغرائز (الهو) والمثل الأخلاقية (الأنا الأعلى) وأيضا ضغوط الواقع الاجتماعي، لذلك فالأنا هو نتاج للتوازن والتوفيق بين هذه القوى مثلما هو أداة تحقيق هذا التوازن والتوفيق، لذلك فوحدة الشخص وحدة دينامية عسيرة ولا متناهية التحقق.
الحجاج:
الحجج اللغوية:
- أسلوب التأكيد: (إن الأنا...).
- أسلوب النفي: (ليست...).
- أسلوب الاستنتاج: (هكذا...).
الحجج المعرفية:
- يرى فرويد أن الإنسان دائم الصراع بين عناصر ثلاث ليحقق التوازن ومحاولة التوفيق بينهما.
- التأكيد على أن هذا الصراع في غالب الأحيان ما يكون محاصر بين ضغط الأنا الأعلى من جهة ومطالب الهو والواقع من جهة ثانية.
قيمة النص:
إن قيمة النص تكمن بالدرجة الأولى في كونه يقدم لنا تصورا تفسيريا لمجموعة من العناصر المشكلة لشخصية الفرد، وبالتالي فالرهان لدى فرويد كان هو محاولة وضع تفسير دقيق لكيفية حدوث هذا التوازن.
خلاصة وتركيب:
إن أهم ما يمكن أن نحتفظ به من خلال نص سيجموند فرويد هو عنصرين أساسيين:
- لا يمكن أن تكون الشخصية سوية بالشكل المطلوب إلا حينما تحاول التوفيق بين أبعاد الشخصية الثلاث.
- ثم أن هذه العلاقة حسب فرويد هي علاقة صراع بالدرجة الأولى.
التسميات
ف.ب2.أ