تحضير النص القرائي قيمة الإنسان - ميخائيل نعيمة

تحضير النص القرائي قيمة الإنسان:

تأطير النص:

• صاحب النص: ميخائيل نعيمة كاتب لبناني ولد عام (1889) وتوفي سنة (1988)، و قد كرس حياته للدفاع عن القيم الإنسانية، ومن مؤلفاته:" الغربال".
• نوعية النص: مقالة، نص مقالي.
• مجال النص: ينتمي النص لمجال القيم الوطنية والإنسانية.

ملاحظة النص:

• دراسة العنوان:

1. تركيبيا: يتألّف العنوان من كلمتين، تشكلان فيما بينها مركبا إضافيا. (قيمة) خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هذه) وهو مضاف، (الإنسان) مضاف إليه مجرور.
2. دلاليا: يحيل النص إلى قدر ومكانة الإنسان، حيث يعكس فكر الكاتب في ضرورة تقدير الإنسان واحترامه وعدم التقليل من شأنه مهما كانت الظروف.

• دراسة الصورة: تظهر الصورة في النص مشهدًا غير واضح لمجموعة من الناس، مما يعكس المجتمع الإنساني الذي يجب أن يتم فيه تقدير الإنسان وإكرامه. الصورة تشير إلى التعبير عن المساواة بين البشر ورفض التمييز أو الإهانة.
• بداية النص ونهايته:

1. بداية النص: مكانة الإنسان العظيمة في الطبيعة.
2. نهاية النص: معرفة الإنسان لقيمته.

• فرضية القراءة: نفترض من خلال المؤشرات السابقة أن النص سيتحدث عن الأمر الذي يحدد قيمة الإنسان.
  

فهم النص:

الشرح اللغوي:

• كيانه: طبيعته، وشخصيته.
• الأحساب: ما يعده الشخص من مناقب آبائه.
• شأنه: حاله وطريقه.
• بيد أن: حتما أو من الضروري.
• يمتهنون: يتخذ مهنة معينة عملا له.
• الجاه: الشرف الومكانة.
• الوضاعة: الدنيء المحطوط القدر.
• ياقوت: حجر من الأحجار الكريمة.
•  معتوها: ناقص العقل من غير جنون.
• تواضعوا: اتفقوا، واجتمعوا على كلمة واحدة.
• يافع: وهي مرحلة ما قبل المراهقة.
• أشيب: ملأ الشيب رأسه، أي شيخ.
• حداثتهم: صغرهم.
• وطأة: شدة الوقع والتأثير.

الفكرة العامة:

الإنسان هو أثمن مخلوق في الوجود ويجب احترامه وتقديره بغض النظر عن جنسه أو لونه أو دينه أو سنه.

الأفكار الأساسية:

1. التأكيد على أن الإنسان هو أعظم مخلوق على وجه الأرض، عكس ما يعتقده بعض الناس.
2. الاعتراف بقيمة المعادن والأحجار الكريمة، لكن لا شيء يتفوق على قيمة الإنسان.
3. ضرورة المساواة بين البشر وعدم التمييز، فالإنسان كنز ثمين لا يجب قتله أو تدميره من أجل أفكاره أو معتقداته.
4. إنكار الكاتب إذلال الإنسان واحتقاره، واعتبار من يكرم الإنسان ويحترمه من أشرف الناس.

تحليل النص:

الحقول الدلالية:

• الحقل الدال على قيمة الإنسان: لا حدود لكيانه، فوق الموازين والاثمان، الكرامة، الحرية، كنز ثمين، لا فرق بين رضيع ويافع، عزة النفس، كرامة العمل.
• الحقل الدال على عدم تقدير الإنسان: أن يميت الإنسان أخاه في سبيل أفكاره ومعتقداته ومصالحه، جعل العمل أثمن من العامل، إذلال الإنسان أخاه الإنسان

الأساليب:

• الإستدراك: ولكني أنكر على الناس، ولكني أنكر على أي إنسان.
• الإستفهام: فبماذا تزنه؟ وكيف تحدد قيمته؟
• الطباق: رضيع - يافع، شاب - أشيب، الكرامة - الذل.
• التفضيل: أثمنه وأشرفه، أنبل الناس.
• النفي: لا أنكر، لا أستغرب، لا نملك.

المغزى:

• إعطاء قيمة لكل إنسان كيفما كان، رغم الاختلافات الكثيرة الموجودة بين الناس.

قيم النص:

• قيمة وطنية: حب الوطن والافتخار والاعتزاز به.
• قيمة إنسانية: وجوب التحلي بمجموعة من الصفات مثل:، تقدير الآخر واحترامه، وتجنب إذلاله، مع الحفاظ على كرامته وعدم المساس بها.

تركيب النص:

يتحدث النص عن قيمة الإنسان الكبيرة بين الخلائق، ونهي عن مقارنة الإنسان ومساواته بالأحجار الكريمة، وعدم إذلال الناس لبعضهم البعض. وقد وظف الكاتب مجموعة من الأساليب مثل: الاستفهام، الطباق،الاستدراك، قصد إقناع القارئ بوجهة نظره، وخلق عالم لا توجد فيه العنصرية أو التمييز.