تنتسب الحركة الفكرية الداروينية إلى الباحث الإِنجليزي تشارلز داروين الذي نشر كتابه "أصل الأنواع" سنة 1859م والذي طرح فيه نظريته في النشوء والارتقاء مما زعزع القيم الدينية، وترك آثاراً سلبية على الفكر العالمي.
الداروينية هي نظرية التطور البيولوجي التي طورها عالم الطبيعة الإنجليزي تشارلز داروين (1809-1882) وغيرها، تفيد بأن جميع أنواع الكائنات الحية تنشأ وتتطور من خلال الانتقاء الطبيعي للاختلافات الصغيرة الموروثة التي تزيد من قدرة الفرد على التنافس والبقاء، وتتكاثر.
وتسمى أيضًا النظرية الداروينية، وقد اشتملت في الأصل على المفاهيم الواسعة لانتقال الأنواع أو التطور التي اكتسبت قبولًا علميًا عامًا بعد أن نشر داروين عن أصل الأنواع في عام 1859 ، بما في ذلك المفاهيم التي سبقت نظريات داروين.
صاغ عالم الأحياء الإنجليزي توماس هنري هكسلي مصطلح الداروينية في أبريل 1860.
أشارت الداروينية بعد ذلك إلى المفاهيم المحددة للانتقاء الطبيعي، حاجز وايزمان، أو العقيدة المركزية للبيولوجيا الجزيئية.
على الرغم من أن المصطلح يشير عادة بشكل صارم إلى التطور البيولوجي، فقد خصصه الخليقون للإشارة إلى أصل الحياة.
لذلك يعتبر اعتقاد وقبول عمل داروين وعمل أسلافه، بدلاً من المفاهيم الأخرى، بما في ذلك التصميم الإلهي والأصول خارج الأرض.
صاغ عالم الأحياء الإنجليزي توماس هنري هكسلي مصطلح الداروينية في أبريل 1860.
تم استخدامه لوصف المفاهيم التطورية بشكل عام، بما في ذلك المفاهيم السابقة التي نشرها الفيلسوف الإنجليزي هربرت سبنسر.
كان لدى العديد من أنصار الداروينية في ذلك الوقت، بما في ذلك هكسلي، تحفظات حول أهمية الانتقاء الطبيعي، وقد أعطى داروين نفسه مصداقية لما أطلق عليه لاحقًا لاماركية.
اكتسبت الدارونية الجديدة الصارمة لعالم الأحياء التطوري الألماني أوغست وايزمان القليل من المؤيدين في أواخر القرن التاسع عشر.
خلال الفترة التقريبية من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى حوالي 1920، والتي يطلق عليها أحيانًا "كسوف الداروينية"، اقترح العلماء آليات تطورية بديلة مختلفة أثبتت في النهاية أنها لا يمكن الدفاع عنها.
أدى تطوير التوليف الحديث في أوائل القرن العشرين، الذي دمج الانتقاء الطبيعي مع علم الوراثة السكانية وعلم الوراثة المندلية، إلى إحياء الداروينية في شكل محدث.
في حين أن مصطلح الداروينية ظل مستخدمًا بين الجمهور عند الإشارة إلى نظرية التطور الحديثة، فقد جادل كثيرًا من قبل كتاب العلوم مثل أوليفيا جودسون ويوجيني سكوت بأنها مصطلح غير مناسب للنظرية التطورية الحديثة.
على سبيل المثال، لم يكن داروين مألوفًا لعمل عالم مورافيا والراهب الأوغسطيني جريجور مندل، ونتيجة لذلك كان هناك فهم غامض وغير دقيق للوراثة.
من الطبيعي أنه لم يكن لديه فكرة عن التطورات النظرية اللاحقة، ومثل مندل نفسه، لم يكن يعرف شيئًا عن الانحراف الجيني، على سبيل المثال.
في الولايات المتحدة، غالبًا ما يستخدم الخلقون مصطلح "الداروينية" كمصطلح تحقير بالإشارة إلى معتقدات مثل المادية العلمية، ولكن في المملكة المتحدة ليس للمصطلح دلالات سلبية، يتم استخدامه بحرية كاختصار لجسم التعامل النظري مع التطور، وعلى وجه الخصوص، مع التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي.
الداروينية هي نظرية التطور البيولوجي التي طورها عالم الطبيعة الإنجليزي تشارلز داروين (1809-1882) وغيرها، تفيد بأن جميع أنواع الكائنات الحية تنشأ وتتطور من خلال الانتقاء الطبيعي للاختلافات الصغيرة الموروثة التي تزيد من قدرة الفرد على التنافس والبقاء، وتتكاثر.
وتسمى أيضًا النظرية الداروينية، وقد اشتملت في الأصل على المفاهيم الواسعة لانتقال الأنواع أو التطور التي اكتسبت قبولًا علميًا عامًا بعد أن نشر داروين عن أصل الأنواع في عام 1859 ، بما في ذلك المفاهيم التي سبقت نظريات داروين.
صاغ عالم الأحياء الإنجليزي توماس هنري هكسلي مصطلح الداروينية في أبريل 1860.
أشارت الداروينية بعد ذلك إلى المفاهيم المحددة للانتقاء الطبيعي، حاجز وايزمان، أو العقيدة المركزية للبيولوجيا الجزيئية.
على الرغم من أن المصطلح يشير عادة بشكل صارم إلى التطور البيولوجي، فقد خصصه الخليقون للإشارة إلى أصل الحياة.
لذلك يعتبر اعتقاد وقبول عمل داروين وعمل أسلافه، بدلاً من المفاهيم الأخرى، بما في ذلك التصميم الإلهي والأصول خارج الأرض.
صاغ عالم الأحياء الإنجليزي توماس هنري هكسلي مصطلح الداروينية في أبريل 1860.
تم استخدامه لوصف المفاهيم التطورية بشكل عام، بما في ذلك المفاهيم السابقة التي نشرها الفيلسوف الإنجليزي هربرت سبنسر.
كان لدى العديد من أنصار الداروينية في ذلك الوقت، بما في ذلك هكسلي، تحفظات حول أهمية الانتقاء الطبيعي، وقد أعطى داروين نفسه مصداقية لما أطلق عليه لاحقًا لاماركية.
اكتسبت الدارونية الجديدة الصارمة لعالم الأحياء التطوري الألماني أوغست وايزمان القليل من المؤيدين في أواخر القرن التاسع عشر.
خلال الفترة التقريبية من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى حوالي 1920، والتي يطلق عليها أحيانًا "كسوف الداروينية"، اقترح العلماء آليات تطورية بديلة مختلفة أثبتت في النهاية أنها لا يمكن الدفاع عنها.
أدى تطوير التوليف الحديث في أوائل القرن العشرين، الذي دمج الانتقاء الطبيعي مع علم الوراثة السكانية وعلم الوراثة المندلية، إلى إحياء الداروينية في شكل محدث.
في حين أن مصطلح الداروينية ظل مستخدمًا بين الجمهور عند الإشارة إلى نظرية التطور الحديثة، فقد جادل كثيرًا من قبل كتاب العلوم مثل أوليفيا جودسون ويوجيني سكوت بأنها مصطلح غير مناسب للنظرية التطورية الحديثة.
على سبيل المثال، لم يكن داروين مألوفًا لعمل عالم مورافيا والراهب الأوغسطيني جريجور مندل، ونتيجة لذلك كان هناك فهم غامض وغير دقيق للوراثة.
من الطبيعي أنه لم يكن لديه فكرة عن التطورات النظرية اللاحقة، ومثل مندل نفسه، لم يكن يعرف شيئًا عن الانحراف الجيني، على سبيل المثال.
في الولايات المتحدة، غالبًا ما يستخدم الخلقون مصطلح "الداروينية" كمصطلح تحقير بالإشارة إلى معتقدات مثل المادية العلمية، ولكن في المملكة المتحدة ليس للمصطلح دلالات سلبية، يتم استخدامه بحرية كاختصار لجسم التعامل النظري مع التطور، وعلى وجه الخصوص، مع التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي.
التسميات
داروينية