لقد نظر النقد الجدلي، في صورته الأولى، إلى الرواية كإيديولوجيا، مثلها في ذلك مثل أشكال الإيديولوجيا الأخرى: الدين، والفلسفة، والخطب السياسية.. لكنه لم يكن يعطي بناءها الجمالي أهمية أساسية.
وهذا ما نجده في أعمال جورج بليخانوف في كتابه (الفن والتصوّر المادي للتاريخ) مثلاً، حيث نجد تركيزاً على:
- المضمون الاجتماعي والإيديولوجي وحده.
- تسرّب الأحكام القيمية.
- المقابلة المباشرة بين مضمون الرواية والواقع.
- غياب الحديث عن جماليات البناء الروائي.
- اعتبار الرواية خطاباً إيديولوجياً مباشراً.
كما نجد هذا الاتجاه لدى لينين في كتابه (في الأدب والفن) وعلى الخصوص في آرائه حول تولستوي.
- المضمون الاجتماعي والإيديولوجي وحده.
- تسرّب الأحكام القيمية.
- المقابلة المباشرة بين مضمون الرواية والواقع.
- غياب الحديث عن جماليات البناء الروائي.
- اعتبار الرواية خطاباً إيديولوجياً مباشراً.
كما نجد هذا الاتجاه لدى لينين في كتابه (في الأدب والفن) وعلى الخصوص في آرائه حول تولستوي.
التسميات
مناهج نقدية