تشير الرجعية إلى الرؤى السياسية التي تدعي الماركسية، لكنها تراجع عمل ماركس مبدئياً بعدم قدرتها على تطبيق الطريقة العلمية للمادية الجدلية.
يقلل الرجعيون بالعادة من الكفاح الطبقي، ويتوجهون إلى المغالاة في زيادة الانتاج والتقدم التكنولوجي مقارنة بالمسائل السياسية، لا يؤمنون بخطر الإمبريالية، يدافعون عن وسائل الإصلاحيين للتغيير ولا يحافظون على سيادة الكادحين.
الحركة الماوية العالمية تدعو الرجعيين بالشيوعيين الزائفين أو رأسماليين الدولة إذا استحوذوا على السلطة.
في العلوم السياسية، الرجعي هو شخص أو كيان له آراء سياسية تؤيد العودة إلى الوضع السابق، وهي الحالة السياسية السابقة للمجتمع ، التي يعتقدون أنها تمتلك خصائص تغيب سلبًا عن الوضع المعاصر للمجتمع.
كصفة ، تصف كلمة رجعي وجهات النظر والسياسات التي تهدف إلى استعادة الوضع السابق.
يمكن أن تكون الإيديولوجيات الرجعية أيضًا جذرية ، بمعنى التطرف السياسي، في خدمة إعادة فرض الوضع الراهن.
في الخطاب السياسي، فإن كونه رجعيًا يعتبر عمومًا سلبيًا ؛ تم تبني الواصف "رجعي سياسي" من قبل أمثال الملك النمساوي إريك فون كوهنيلت-ليديهن، والصحفي الإسكتلندي جيرالد وارنر من كريجنمددي ، والعالم اللاهوتي السياسي الكولومبي نيكولاس غوميز دافيلا ، والمؤرخ الأمريكي جون لوكاس دافيلا.
أعطت الثورة الفرنسية اللغة الإنجليزية ثلاث كلمات وصفية سياسية تدل على السياسة المعادية للتقدمية: "الرجعية" و "المحافظة" و "الصحيحة".
"الرجعي" مشتق من الكلمة الفرنسية réactionnaire (وهي عملة معدنية في أواخر القرن الثامن عشر تستند إلى كلمة réaction و "رد فعل") و "محافظ" من المحافظ، حيث يحدد البرلمانيين الملكيين المعارضين للثورة.
في هذا الاستخدام الفرنسي، يشير الرجعي إلى "التحرك نحو عكس اتجاه أو حالة قائمة" و "العودة إلى الحالة السابقة للأمور".
يستشهد قاموس أوكسفورد الإنجليزي بأول استخدام للغة الإنجليزية في عام 1799 في ترجمة رسالة لازار كارنو على Coup of 18 Fructidor.
خلال الثورة الفرنسية، نظمت القوى المحافظة (خاصة داخل الكنيسة الكاثوليكية) معارضة للتغييرات الاجتماعية والسياسية التقدمية التي أحدثتها الثورة. وحاربوا لاستعادة السلطة الزمنية للكنيسة والتاج.
في السياسة الأوروبية في القرن التاسع عشر، شملت الطبقة الرجعية التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية - رجال الدين والأرستقراطية والأسر المالكة والملكيين - معتقدين أن الحكومة الوطنية هي المجال الوحيد للكنيسة والدولة.
في فرنسا، تم وصف أنصار الحكم التقليدي من قبل ورثة مباشرة من أسرة بوربون برد الفعل الشرعي.
في الجمهورية الثالثة، كان الملكيون هم الفصيل الرجعي، الذي أعيد تسميته لاحقًا باسم المحافظ.
رأت هذه القوى أيضًا أن "رد الفعل" هو رد فعل مشروع على "الفعل" المتهور في كثير من الأحيان للثورة الفرنسية، وبالتالي لا يوجد شيء مهين بطبيعته في المصطلح الرجعي ويستخدم أحيانًا أيضًا لوصف مبدأ انتظار عمل الخصم ل يشارك في رد فعل عام.
في المجتمعات المسيحية البروتستانتية، وصف الرجعي من يدعمون التقليد ضد الحداثة.
في القرن التاسع عشر، كان الرجعي يشير إلى الأشخاص الذين قاموا بتحسين الإقطاع وعصر ما قبل الحداثة - قبل الثورة الصناعية والثورة الفرنسية - عندما كانت الاقتصادات في الغالب زراعيًا، وهيمنت الأرستقراطية على المجتمع، وحكم الملك الوراثي وكانت الكنيسة الكاثوليكية أخلاقية في المجتمع مركز.
أولئك الذين وصفوا بأنهم "رجعيون" فضلوا الطبقة الأرستقراطية بدلاً من الطبقة الوسطى والطبقة العاملة.
عارض الرجعيون الديمقراطية والبرلمانية.
يقلل الرجعيون بالعادة من الكفاح الطبقي، ويتوجهون إلى المغالاة في زيادة الانتاج والتقدم التكنولوجي مقارنة بالمسائل السياسية، لا يؤمنون بخطر الإمبريالية، يدافعون عن وسائل الإصلاحيين للتغيير ولا يحافظون على سيادة الكادحين.
الحركة الماوية العالمية تدعو الرجعيين بالشيوعيين الزائفين أو رأسماليين الدولة إذا استحوذوا على السلطة.
في العلوم السياسية، الرجعي هو شخص أو كيان له آراء سياسية تؤيد العودة إلى الوضع السابق، وهي الحالة السياسية السابقة للمجتمع ، التي يعتقدون أنها تمتلك خصائص تغيب سلبًا عن الوضع المعاصر للمجتمع.
كصفة ، تصف كلمة رجعي وجهات النظر والسياسات التي تهدف إلى استعادة الوضع السابق.
يمكن أن تكون الإيديولوجيات الرجعية أيضًا جذرية ، بمعنى التطرف السياسي، في خدمة إعادة فرض الوضع الراهن.
في الخطاب السياسي، فإن كونه رجعيًا يعتبر عمومًا سلبيًا ؛ تم تبني الواصف "رجعي سياسي" من قبل أمثال الملك النمساوي إريك فون كوهنيلت-ليديهن، والصحفي الإسكتلندي جيرالد وارنر من كريجنمددي ، والعالم اللاهوتي السياسي الكولومبي نيكولاس غوميز دافيلا ، والمؤرخ الأمريكي جون لوكاس دافيلا.
أعطت الثورة الفرنسية اللغة الإنجليزية ثلاث كلمات وصفية سياسية تدل على السياسة المعادية للتقدمية: "الرجعية" و "المحافظة" و "الصحيحة".
"الرجعي" مشتق من الكلمة الفرنسية réactionnaire (وهي عملة معدنية في أواخر القرن الثامن عشر تستند إلى كلمة réaction و "رد فعل") و "محافظ" من المحافظ، حيث يحدد البرلمانيين الملكيين المعارضين للثورة.
في هذا الاستخدام الفرنسي، يشير الرجعي إلى "التحرك نحو عكس اتجاه أو حالة قائمة" و "العودة إلى الحالة السابقة للأمور".
يستشهد قاموس أوكسفورد الإنجليزي بأول استخدام للغة الإنجليزية في عام 1799 في ترجمة رسالة لازار كارنو على Coup of 18 Fructidor.
خلال الثورة الفرنسية، نظمت القوى المحافظة (خاصة داخل الكنيسة الكاثوليكية) معارضة للتغييرات الاجتماعية والسياسية التقدمية التي أحدثتها الثورة. وحاربوا لاستعادة السلطة الزمنية للكنيسة والتاج.
في السياسة الأوروبية في القرن التاسع عشر، شملت الطبقة الرجعية التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية - رجال الدين والأرستقراطية والأسر المالكة والملكيين - معتقدين أن الحكومة الوطنية هي المجال الوحيد للكنيسة والدولة.
في فرنسا، تم وصف أنصار الحكم التقليدي من قبل ورثة مباشرة من أسرة بوربون برد الفعل الشرعي.
في الجمهورية الثالثة، كان الملكيون هم الفصيل الرجعي، الذي أعيد تسميته لاحقًا باسم المحافظ.
رأت هذه القوى أيضًا أن "رد الفعل" هو رد فعل مشروع على "الفعل" المتهور في كثير من الأحيان للثورة الفرنسية، وبالتالي لا يوجد شيء مهين بطبيعته في المصطلح الرجعي ويستخدم أحيانًا أيضًا لوصف مبدأ انتظار عمل الخصم ل يشارك في رد فعل عام.
في المجتمعات المسيحية البروتستانتية، وصف الرجعي من يدعمون التقليد ضد الحداثة.
في القرن التاسع عشر، كان الرجعي يشير إلى الأشخاص الذين قاموا بتحسين الإقطاع وعصر ما قبل الحداثة - قبل الثورة الصناعية والثورة الفرنسية - عندما كانت الاقتصادات في الغالب زراعيًا، وهيمنت الأرستقراطية على المجتمع، وحكم الملك الوراثي وكانت الكنيسة الكاثوليكية أخلاقية في المجتمع مركز.
أولئك الذين وصفوا بأنهم "رجعيون" فضلوا الطبقة الأرستقراطية بدلاً من الطبقة الوسطى والطبقة العاملة.
عارض الرجعيون الديمقراطية والبرلمانية.
التسميات
اتجاهات