كرامة الإنسان.. توفير أهم الحاجيات الضرورية والتمتع بأبسط حقوقه المدنية والسياسية وحماية حقوق المستضعفين كالأطفال والمعاقين

إن كرامة الإنسان تقوم على توفير أهم حاجياته الضرورية، وتمتيعه بأبسط حقوقه المدنية والسياسية، مع حماية حقوق المستضعفين كالأطفال والمعاقين.
وقد يؤدي المساس بهذه الحقوق إلى مآسي إنسانية كالتشرد وانتشار البطالة.

ما هي كرامة الانسان؟

كرامة الإنسان هي الاعتراف بأن البشر يمتلكون قيمة خاصة متأصلة في إنسانيتهم ​​وبالتالي يستحقون الاحترام لمجرد أنهم بشر.

هذا المفهوم، الذي كان يومًا ما أساسًا للتفكير الأخلاقي في مجالات متنوعة من المشاركة مثل الأخلاق الاجتماعية وحقوق الإنسان إلى جانب السرير السريري وأخلاقيات علم الأحياء ، تعرض لانتقادات متزايدة.

كجزء من هويتنا المؤسسية كمركز مسيحي لأخلاقيات علم الأحياء، يلتزم مركز أخلاقيات علم الأحياء وكرامة الإنسان التزامًا راسخًا بالاعتقاد بأن كرامة الإنسان هي صفة متأصلة في جميع البشر نظرًا لأننا خلقنا على صورة الله.

وبالتالي، يجب معاملة كل إنسان، بغض النظر عن العمر، والقدرة، والوضع، والجنس، والعرق، وما إلى ذلك، باحترام.

علاوة على ذلك، نعتقد أن كيفية فهم المرء لهذا المفهوم يؤثر على كيفية نظر المرء وإشراكه في القضايا الأخلاقية الحيوية طوال فترة الحياة بأكملها.

تستكشف المقالات في هذا القسم هذا المفهوم الأساسي في كل من تطوره الأساسي وتطبيقه على الاهتمامات الأوسع لأخلاقيات البيولوجيا.

في أبسط صوره، يتمثل مفهوم الكرامة الإنسانية في الإيمان بأن جميع الناس لديهم قيمة خاصة مرتبطة بإنسانيتهم ​​فقط.

لا علاقة له بفئتهم أو عرقهم أو جنسهم أو دينهم أو قدراتهم أو أي عامل آخر غير كونهم بشرًا.

تطور مصطلح "الكرامة" على مر السنين.

في الأصل، لم يكن للكلمات اللاتينية والإنجليزية والفرنسية لكلمة "الكرامة" أي علاقة بالقيمة المتأصلة في الإنسان.

كان أقرب بكثير إلى "ميزة" شخص ما.

إذا كان شخص ما "محترمًا"، فهذا يعني أنه يتمتع بمكانة عالية.

كانوا ينتمون إلى العائلة المالكة أو الكنيسة، أو على الأقل كان لديهم المال.

لهذا السبب، فإن "الكرامة الإنسانية" لا تظهر في إعلان الاستقلال الأمريكي أو الدستور.

لم يتم التعرف على العبارة كما نفهمها اليوم حتى عام 1948.

صادقت الأمم المتحدة على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

كرامة الإنسان: إطار حقوق الإنسان:

أثبت المعنى الأصلي لكلمة "كرامة" أن الشخص يستحق الاحترام بسبب وضعه.

في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، انقلب هذا المفهوم رأساً على عقب.

تنص المادة 1 على ما يلي: "يولد جميع الناس أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق".

فجأة، لم تكن الكرامة شيئًا يكسبه الناس بسبب الطبقة أو العرق أو أي ميزة أخرى.

إنه شيء يولد به كل البشر.

ببساطة من خلال كونهم بشرًا، يستحق كل الناس الاحترام.

وتنبع حقوق الإنسان بطبيعة الحال من تلك الكرامة.

وواصل العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، المعتمد في عام 1966، هذا الفهم.

تنص الديباجة على أن "... هذه الحقوق مستمدة من الكرامة المتأصلة في الإنسان." يسير هذا الاعتقاد جنبًا إلى جنب مع عالمية حقوق الإنسان.

في الماضي، لم يكن يُمنح الاحترام والحقوق سوى الأشخاص الذين كرامتهم مكانتهم.

بإعادة تعريف الكرامة على أنها شيء متأصل في كل فرد، فإنها تنشئ أيضًا حقوقًا عالمية.

كرامة الإنسان: الإطار الديني:

لا يقتصر مفهوم كرامة الإنسان على حقوق الإنسان.

في الواقع، على مدى قرون، اعترفت الأديان حول العالم بشكل من أشكال الكرامة الإنسانية كما نفهمها الآن.

تعلم معظم (إن لم يكن كل) الأديان أن البشر متساوون أساسًا لسبب أو لآخر.

في المسيحية والإسلام واليهودية، ذلك لأن البشر خلقوا على صورة الله، وأصبحوا أبناء الله.

الكرامة هي شيء يمنحه الإلهي للناس. في التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية، تُستخدم عبارة "كرامة الإنسان" بشكل خاص لدعم إيمان الكنيسة بأن كل حياة بشرية هي حياة مقدسة.

يحدد هذا تفاني الطائفة في القضايا الاجتماعية مثل إنهاء عقوبة الإعدام.

في الهندوسية والبوذية، على التوالي، الكرامة متأصلة لأن البشر هم تجليات من الإله أو في رحلة عالمية نحو السعادة.

في Shvetasvatara Upanishad، وهو نص سنسكريتي قديم، يقرأ "كلنا مولودون من الخالد" أو "نحن أبناء الخلود".

تبدأ البوذية بفهم أن البشر "نادرون" لأنهم يستطيعون اتخاذ خيارات تؤدي إلى التنوير.

تنبع كرامتنا من هذه المسؤولية والقدرة، وتوحيد جميع البشر في سعيهم.

عندما يتساوى الجميع ، فإنهم جميعًا يستحقون الاحترام والحقوق الأساسيين، على الأقل من الناحية النظرية.

عدد لا يحصى من الناس تعرضوا للازدراء بكرامتهم على مر السنين من قبل المؤسسات الدينية وغيرهم باستخدام الدين كمبرر.

لماذا الاعتراف بالكرامة الإنسانية مهم جدًا:

لماذا تعتبر كرامة الإنسان مهمة للغاية عندما يتعلق الأمر بحقوق الإنسان؟ كرامة الإنسان تبرر حقوق الإنسان.

عندما ينقسم الناس ويعطون قيمة على أساس خصائص مثل الطبقة والجنس والدين وما إلى ذلك، فإنه يخلق مجتمعات غير متكافئة حيث ينتشر التمييز.

يحصل الأشخاص الذين حصلوا على قيمة أعلى على معاملة تفضيلية.

أي شخص لا يندرج ضمن فئة الامتيازات يتم التخلي عنه أو اضطهاده.

لقد رأينا ما يحدث في الأماكن التي لا يُنظر فيها إلى كرامة الإنسان على أنها ملازمة وحقوق الإنسان ليست عالمية.

بينما تزدهر الأقلية المتميزة في هذه المجتمعات، يعاني المجتمع ككل بشكل كبير. حتما، يندلع العنف.

إذا استولت مجموعة جديدة على السلطة وفشلت أيضًا في الاعتراف بالكرامة الإنسانية، تستمر دورة الدمار، فقط مع مشاركين مختلفين.

إن الاعتراف بالكرامة الإنسانية وعالمية حقوق الإنسان لا يقتصر فقط على حماية الأفراد واحترامهم.

إنه لمصلحة العالم بأسره.

إذا تم احترام حقوق الجميع وحصل الجميع على فرص متكافئة للازدهار، فسيكون العالم مكانًا أكثر سعادة وأمانًا.