عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ص- نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا[1].
ويجوز الشرب واقفاً لحاجة، فعَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ص.[2]
فمثلاً إذا كنت في الكعبة ـ زادها الله شرفاً ـ والازدحام شديد فإذا أردت أن تشرب قاعداً فستجد الناس فوقك، فاشرب واقفاً، النبيّ ص شرب ماء زمزم واقفاً ـ وهي حالات قليلة ـ الأولى فيها أن تشرب قاعداً، فالنبي ص شرب قائماً لئلا يوجد حرجٌ عند الحالات الضروريّة.
[1] - صحيح مسلم- المكنز - (5397).
[2] - صحيح ابن حبان - (12 / 143) (5325) صحيح.
ويجوز الشرب واقفاً لحاجة، فعَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا نَأْكُلُ وَنَحْنُ نَمْشِي، وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ص.[2]
فمثلاً إذا كنت في الكعبة ـ زادها الله شرفاً ـ والازدحام شديد فإذا أردت أن تشرب قاعداً فستجد الناس فوقك، فاشرب واقفاً، النبيّ ص شرب ماء زمزم واقفاً ـ وهي حالات قليلة ـ الأولى فيها أن تشرب قاعداً، فالنبي ص شرب قائماً لئلا يوجد حرجٌ عند الحالات الضروريّة.
[1] - صحيح مسلم- المكنز - (5397).
[2] - صحيح ابن حبان - (12 / 143) (5325) صحيح.
التسميات
آداب