مبدأ التعددية:
يعني الاعتراف من قبل الدولة والمواطنين بحق وجود الآراء ووجهات النظر المختلفة في المجتمع، والاعتراف بحق المجموعات المختلفة بالتعبير عن الاختلاف بينها، كذلك حقها في الانتظام في مختلف الأطرمن أجل تحقيق حقوقها ومصالحها.
التعددية هي وجود في نفس نظام الآراء وتيارات الأفكار والسلوكيات المتنوعة في الشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية ... كل من المجموعات التي تشكل نظام تعددي يظهر التسامح و احترام الآخرين ، والسماح بتعايش متناغم بدون إرادة لاستيعاب المجموعات الأخرى.
تعد التعددية في الفلسفة مذهبًا يعترف بتعدد الكائنات التي تكون متعددة ومستقلة ولا يمكن اختزالها إلى مادة واحدة.
إن التعددية الفلسفية تعارض الأحادية والثنائية.
تعد التعددية في السياسة نظاما تنظيميا يعترف ويقبل تنوع تيارات الرأي وممثليها والأحزاب السياسية. إنها واحدة من أسس الديمقراطية.
تنطوي التعددية على حرية الرأي والتعبير والاعتراف بالأحزاب السياسية.
ومع ذلك، يمكن أن يتجاوز السياسة البسيطة متعددة الأحزاب، اعتمادًا على درجة الحرية لممارسة السياسة الممنوحة للأحزاب والدور الذي تخوله لها المؤسسات.
التسامح:
الاستعداد لتقبل الاخر المختلف، احترامه، إعطاءه الحق في التعبير عن رأيه ومشاعره ومصالحه، يعطي شرعيه للاختلاف و يهدف للمحافظه على كرامة الانسان.
بالمعنى الأخلاقي، التسامح هو الفضيلة التي تؤدي إلى احترام ما لا يقبله المرء تلقائيًا، على سبيل المثال عندما يتعارض مع قناعاته الخاصة.
إنها فضيلة أيضا تقودنا إلى أن نكون يقظين ، سواء تجاه التعصب أو تجاه ما لا يحتمل.
إن أي حرية أو أي حق يعني بالضرورة أن يمارس بالكامل واجب التسامح.
وفقا لجون لوك، يعني التسامح التوقف عن القتال ما لا يمكن تغييره.
وفقًا لبعض الأخلاقيين، يرتبط مفهوم التسامح بالمفهوم المطلق للخير والشر.
يُمارس التسامح عندما يدرك المرء أن الشيء هو شر، لكن محاربة هذا الشر من شأنه أن يتسبب في شر أكبر.
يمكن أن يؤدي التسامح بعد ذلك إلى الامتناع الطوعي في مكافحة الشر الذي تم تحديده على هذا النحو.
إن هذا الامتناع عن الدفع ليس مدفوعًا بنسبية مفاهيم الخير والشر، بل على العكس من خلال الوعي الكامل بالشر الذي لا يمكن مكافحته دون إنتاج شر آخر أكثر خطورة.
الإجماع:
الاتفاق على قضايا مركزيه في الدولة والتي يمنع فيها الاختلاف او تعدد الاراء.
هذا الاتفاق هو قاسم مشترك بين جميع مركبات المجتمع تمكن المجموعات المختلفه من العيش سويا.
هذه القضايا تحدد طبيعة النظام والسلطات في الدولة وتعطي له شرعيه واستقرار للمجتمع.
الإجماع هو اتفاق الوصايا دون أي معارضة رسمية. يتميز الإجماع عن الإجماع الذي يبرز الإرادة الواضحة لجميع الأعضاء في الاتفاقية.
يميز الإجماع وجود بين أعضاء مجموعة اتفاق عام (ضمني أو واضح)، والقدرة الإيجابية والإجماعية على جعل من الممكن اتخاذ قرار أو العمل معًا دون تصويت مسبق أو مداولات معينة.
قد يكون الإجماع في بعض الأحيان ضد الأغلبية نتيجة لذلك.
على الرغم من أن الإجماع من حيث المبدأ يعين اتفاقًا إيجابيًا بالإجماع، إلا أن الاستخدام الحديث قد كرس معاني مشتقة:
- داخل المجتمع، يؤكد الإجماع الاعتراف بأن الرأي أو الشعور مشترك على نطاق واسع إما لأن الأغلبية الكبيرة تفضل هذا الموقف المعين أو أنه يقوم على مراقبة غياب معارضة حقيقية أو خطيرة.
- في الممارسة الجماعية، الإجماع هو النتيجة المنشودة والتي يتم الحصول عليها باستخدام طريقة صنع القرار، حيث بعد أن أعربت واعترفت بصحة الآراء التي عبر عنها كل من الأطراف الحاضرة أو المجموعة أو يسعى الميسرون إلى التوصل إلى اتفاق وجمعه يمكن تقديمه بالإجماع أو بالإجماع تقريبًا، ما يبرز من البحث البسيط عن اتفاق الأغلبية.
يعني الاعتراف من قبل الدولة والمواطنين بحق وجود الآراء ووجهات النظر المختلفة في المجتمع، والاعتراف بحق المجموعات المختلفة بالتعبير عن الاختلاف بينها، كذلك حقها في الانتظام في مختلف الأطرمن أجل تحقيق حقوقها ومصالحها.
التعددية هي وجود في نفس نظام الآراء وتيارات الأفكار والسلوكيات المتنوعة في الشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية ... كل من المجموعات التي تشكل نظام تعددي يظهر التسامح و احترام الآخرين ، والسماح بتعايش متناغم بدون إرادة لاستيعاب المجموعات الأخرى.
تعد التعددية في الفلسفة مذهبًا يعترف بتعدد الكائنات التي تكون متعددة ومستقلة ولا يمكن اختزالها إلى مادة واحدة.
إن التعددية الفلسفية تعارض الأحادية والثنائية.
تعد التعددية في السياسة نظاما تنظيميا يعترف ويقبل تنوع تيارات الرأي وممثليها والأحزاب السياسية. إنها واحدة من أسس الديمقراطية.
تنطوي التعددية على حرية الرأي والتعبير والاعتراف بالأحزاب السياسية.
ومع ذلك، يمكن أن يتجاوز السياسة البسيطة متعددة الأحزاب، اعتمادًا على درجة الحرية لممارسة السياسة الممنوحة للأحزاب والدور الذي تخوله لها المؤسسات.
التسامح:
الاستعداد لتقبل الاخر المختلف، احترامه، إعطاءه الحق في التعبير عن رأيه ومشاعره ومصالحه، يعطي شرعيه للاختلاف و يهدف للمحافظه على كرامة الانسان.
بالمعنى الأخلاقي، التسامح هو الفضيلة التي تؤدي إلى احترام ما لا يقبله المرء تلقائيًا، على سبيل المثال عندما يتعارض مع قناعاته الخاصة.
إنها فضيلة أيضا تقودنا إلى أن نكون يقظين ، سواء تجاه التعصب أو تجاه ما لا يحتمل.
إن أي حرية أو أي حق يعني بالضرورة أن يمارس بالكامل واجب التسامح.
وفقا لجون لوك، يعني التسامح التوقف عن القتال ما لا يمكن تغييره.
وفقًا لبعض الأخلاقيين، يرتبط مفهوم التسامح بالمفهوم المطلق للخير والشر.
يُمارس التسامح عندما يدرك المرء أن الشيء هو شر، لكن محاربة هذا الشر من شأنه أن يتسبب في شر أكبر.
يمكن أن يؤدي التسامح بعد ذلك إلى الامتناع الطوعي في مكافحة الشر الذي تم تحديده على هذا النحو.
إن هذا الامتناع عن الدفع ليس مدفوعًا بنسبية مفاهيم الخير والشر، بل على العكس من خلال الوعي الكامل بالشر الذي لا يمكن مكافحته دون إنتاج شر آخر أكثر خطورة.
الإجماع:
الاتفاق على قضايا مركزيه في الدولة والتي يمنع فيها الاختلاف او تعدد الاراء.
هذا الاتفاق هو قاسم مشترك بين جميع مركبات المجتمع تمكن المجموعات المختلفه من العيش سويا.
هذه القضايا تحدد طبيعة النظام والسلطات في الدولة وتعطي له شرعيه واستقرار للمجتمع.
الإجماع هو اتفاق الوصايا دون أي معارضة رسمية. يتميز الإجماع عن الإجماع الذي يبرز الإرادة الواضحة لجميع الأعضاء في الاتفاقية.
يميز الإجماع وجود بين أعضاء مجموعة اتفاق عام (ضمني أو واضح)، والقدرة الإيجابية والإجماعية على جعل من الممكن اتخاذ قرار أو العمل معًا دون تصويت مسبق أو مداولات معينة.
قد يكون الإجماع في بعض الأحيان ضد الأغلبية نتيجة لذلك.
على الرغم من أن الإجماع من حيث المبدأ يعين اتفاقًا إيجابيًا بالإجماع، إلا أن الاستخدام الحديث قد كرس معاني مشتقة:
- داخل المجتمع، يؤكد الإجماع الاعتراف بأن الرأي أو الشعور مشترك على نطاق واسع إما لأن الأغلبية الكبيرة تفضل هذا الموقف المعين أو أنه يقوم على مراقبة غياب معارضة حقيقية أو خطيرة.
- في الممارسة الجماعية، الإجماع هو النتيجة المنشودة والتي يتم الحصول عليها باستخدام طريقة صنع القرار، حيث بعد أن أعربت واعترفت بصحة الآراء التي عبر عنها كل من الأطراف الحاضرة أو المجموعة أو يسعى الميسرون إلى التوصل إلى اتفاق وجمعه يمكن تقديمه بالإجماع أو بالإجماع تقريبًا، ما يبرز من البحث البسيط عن اتفاق الأغلبية.
التسميات
ديمقراطية