أحكام الضمير المتصل.. ما لا يُبتدأُ به، ولا يقع بعد "إلا" إلاّ في ضَرورة الشعر

تعريف الضمير المتصل:

الضَّميرُ المتصلُ: ما لا يُبتدأُ به، ولا يقعُ بعد "إلا" إلاَّ في ضَرورة الشعر. كالتاءِ والكاف من "أكرمتُكَ"، فلا يُقالُ: "ما أكرمتُ إلاّكَ".

وقد وردَ في الشعر ضَرورةً، كما قال الشاعر:
وما عَليْنا إذا ما كُنتِ جارَتَنا + ألاَّ يُجاوِزنا إلاَّكِ دَيَّارِّ

وكما قال الآخر:
أَعوذُ بِرَبِّ العَرشِ من فِئَةٍ بَغَتْ + عليَّ، فمالي عَوْضُ إِلاَّاهُ ناصِرُ

وهو، إما أن يتصلَ بالفعل: كالواو من "كتبوا"، أو بالإسم: كالياءِ من "كتابي"، أو بالحرف: كالكاف من "عليك".

أحكام الضمائر المتصلة:

والضمائرُ المتصلةُ تسعةٌ، وهي: "التاءُ ونا والواوُ والألفُ والنونُ والكافُ والياءُ والهاءُ وها".

• فالألفُ والتاءُ والواوُ والنونُ، لا تكونُ إلاَّ ضمائرَ للرفع، لانها لا تكون إلا فاعلاً أو نائبَ فاعل، مثل: "كتبا وكتبت وكتبوا وكتبْنَ".
• "نا والياءُ": تكونانِ ضميرَيْ رفعٍ، مثل: كتَبْنا وتكتُبين واكتُبي"، وضميرَيْ نصبٍ، مثل: "أكرمني المعلم، وأكرَمَنا المعلمُ" وضميرَيْ جَرٍّ، مثل: "صرفَ اللهُ عنّي وعنّا المكروَ".
• "والكافُ والهاءُ وها": تكونُ ضمائرَ نصبٍ، مثل: "أكرمتك وأكرمته وأكرمتها"، وضمائرَ جرّ، "أحسنتُ إليكَ وإليه وإليها". ولا تكونُ ضمائرَ رفعٍ، لأنها لا يُسند إليها.

فــوائــد ثــلاث:

1- واو الضمير والهاء المتصلة بها ميم الجمع:

خاصتان بجمع الذكور العقلاء، فلا يستعملان لجمع الإناث ولا لجمع المذكر غير العاقل.

2- الضمير:

في نحو: "جئتما وجئتم وجئتن" إنما هو التاء وحدها.

وفي نحو: "أكرمكما وأكرمكم وأكرمكن" إنما هو الكاف وحدها.

وفي نحو: "أكرمهما وأكرمهم وأكرمهن" إنما هو الهاء وحدها.

والميم والألف اللاحقتان للضمير حرفان هما علامة التثنية.

ومن العلماء من يجعل الميم حرف عماد، والالف علامة التثنية.

وسميت الميم حرف عماد، لاعتماد المتكلم والسامع عليها في التفرقة بين ضمير التثنية وضمير الواحدة، وليس هذا القول ببعيد.

والميم وحدها اللاحقة للضمير، حرف هو علامة جمع الذكور والعقلاء.

والنون المشددة، اللاحقة للضمير؛ حرف هو علامة جمع المؤنث.

ومن العلماء من ينظر الى الحال الحاضرة، فيجعل الضمير وما يلحقه من العلامات كلمة واحدة بإعراب واحد. وهذا أقرب، والقولان الأولان أحق.

3- تضم هاء الضمير، إلا إن سبقها كسرة أو ياء ساكنة فتكسر:

تقول: "من عثر فأقله عثرته، وخذه بيده إشفاقاً عليه، وإحساناً إليه" وتقول: "هذا أبوهم، وأكرمت أباهم، وأحسنت إلى أبيهم".

4- يجوز في ياء المتكلم السكون والفتح:

إلا إن سبقها ساكن، كألف المقصور وياء المنقوص وألف التثنية ويائي التثنية والجمع، فيجب فتحها دفعاً لالتقاء الساكنين، مثل: "هذه عصاي، وهذا راجيّ، وهاتان عصواي، ورفعت عصويّ، وهؤلاء معلميّ".

5- تبدل ألف "إلى وعلى ولدى" ياءً:

إذا اتصلت بضمير: مثل: "إليّ، وعليه، ولديك".