أوزان الثلاثي المزيد فيه:
للثُّلاثيّ المزيد فيه اثنا عشرَ وزناً: ثلاثةٌ للمزيد فيه حرفٌ واحدٌ، وخمسةٌ للمزيد فيه حرفان، وأربعةٌ للمزيد فيه ثلاثة أحرف.
الثلاثي المزيد فيه خرف واحد:
فللثلاثيّ المزيد فيه حرفٌ واحد، ثلاثة أوزانٍ: "أَفعَلَ": كأكرمَ و "فَعَّلَ" كفَرَّح، و "فاعَلَ": كسابق.- باب "أفعل":
يكون للتعدية غالباً. أي: لتصيير اللازم متعدياً إلى مفعول واحد: كدخل وأدخلته.
فإن كان متعدياً إلى واحد صار متعدياً إلى اثنين: كلزم الأمرَ، وألزمته إياه.
- باب "فعّل":
يكون للتكثير وللتعدية غالباً. فالتكثير يكون في الفعل، نحو: "طوّفت وجوّلت" أي: أكثرت من الطواف والجولان.
وفي الفاعل، نحو: "موّتَت الإبلُ" أي: كثر فيها الموت وفي المفعول، نحو: "غلقت الأبواب"، أي: أبواباً كثيرة.
- باب "فاعل":
يكون للمشاركة بين اثنين غالباً، نحو: "راميته وخاصمته"، والمعنى: اني فعلت به ذلك، وفعل بي مثله.
وقد تأتي هذه الأبواب لمعان غير هذه قلما تنضبط. وانما تفهم من قرينة الكلام.
وقد تأتي هذه الأبواب لمعان غير هذه قلما تنضبط. وانما تفهم من قرينة الكلام.
الثلاثي المزيد فيه حرفان:
وللثلاثيّ، المزيد فيه حرفان، خمسة أوزان. وهي: "انفعلَ": كانحصرَ، و "افتعلَ": كإجتمع، و "افعَلَّ": كاحمرَّ، و "تفَعَّل": كتعلَّمَ، و "تفاعلَ". كتصالحَ.- باب إنفعل:
يكون للمطاوعة، أي: لمطاوعة المفعول للفاعل فيما يفعله به، كصرفته فانصرف. ولا ينفكّ هذا البابُ عن معنى المطاوعة. لهذا لا يكون إلا لازماً. ولا يكون مجرده إلا متعدياً.
- باب افتعل:
يكون للمطاوعة غالباُ، نحو: جمعت القوم فاجتمعوا.
- باب افعلّ:
يكون للألوان والعيوب. فالألوان: كاحمرّ. والعيوب: كاعورّ.
ويقصد به المبالغة في معنى مجرده، ففي "احمرّ" زيادة ليست في "حمرَ". وفي اعورّ زيادة ليست في "عوِرَ".
- باب "تفعّلَ":
يكون للتكلف غالباً، نحو: "تعلّمَ وتصبر وتشجع وتحلم".
وقد يكون التكلف ممزوجاً بإِدعاء شيء ليس من شأن المدعي. نحو: تكبر وتعظم وتسرّى، أي: تكلف مظاهر الكبرياء والعظماء والسراة.
- باب "تفاعل":
يكون للمشاركة بين اثنين: كتسابق الرجلان، أو أكثر، كتصالح القوم.
وقد تأتي هذه الأفعال لمعان غير هذه لا تنضبط، وانما يعيّنها المقام.
وقد تأتي هذه الأفعال لمعان غير هذه لا تنضبط، وانما يعيّنها المقام.
الثلاثي المزيد فيه ثلاثة أحرف:
وللثلاثيّ، المزيد فيه ثلاثةُ أحرُفٍ، أربعةُ أَوزانٍ: "استفعلَ": كاستغفرَ و "افعوْعَلَ": كاخشَوْشَنَ، و "افعوَّلَ": كاعلوَّطَ، و "افعالَّ": كادهامَّ.- صيغةُ "افعالَّ":
مُشتركةٌ بين الماضي والأمر لفظاً. فإن كانت للماضي فأصلها: "افعالَلَ". وإن كانت للأمر فأصلُها: "افعالِلْ".
- باب "استفعل":
يكون للطلب والسؤال غالباً، نحو: "استغفرت الله"، أَي: سألته المغفرة، و "استكتبت زهيراً كلاماً، واستمليته إياه"، أي: سألته كتابته واملاءه. وهو يكون متعدياً كما رأيت.
وقد يكون لازماً نحو: "استحجر الطين"، أَي: صار حجراً. وإذا كان لازماً لم يكن بمعنى السؤال كما ترى.
- أبواب "افعوعل وافعوّل وافعالّ":
تكون للمبالغة في معنى مجرّدها، أي: انها تزيد في معناها على معنى المجرد منها.
التسميات
نحو