يشير المكسيكيون اللبنانيون إلى المواطنين المكسيكيين من أصل لبناني .
وعلى الرغم من أن المكسيكيين اللبنانيين يشكلون أقل من 5٪ من مجموع المهاجرين في المكسيك خلال الثلاثينيات، إلا أنهم يشكلون نصف النشاط الاقتصادي للمهاجرين.
ويمكن رؤية النفوذ اللبناني في الثقافة المكسيكية وخاصة في الغذاء، حيث أدخلت العديد من الأطعمة والأطباق وخلق وصفات خاصة بهم مثل التاكو العربي.
والزواج العرقي في المجتمع اللبناني، بغض النظر عن الانتماء الديني، مرتفع جدا؛ فإن معظم أفراد المجتمع ليس لديهم سوى أحد الوالدين الذين لديهم أصل إثني لبناني.
ونتيجة لذلك، يظهر المجتمع اللبناني في المكسيك تحولا ملحوظا في اللغة بعيدا عن اللغة العربية. وهناك عدد قليل فقط يتحدثون العربية، وغالبا ما تقتصر هذه المعرفة على بضع كلمات أساسية.
وبدلا من ذلك، فإن الأغلبية، لا سيما الأجيال الشابة، تتكلم الإسبانية كلغة أولى.
كارلوس سليم، الذي كان أغنى رجل في العالم، مثال على النجاح المكسيكي اللبناني في المجتمع المكسيكي.
بدأت الهجرة اللبنانية إلى المكسيك في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في عام 1892، وصل اللبنانيون الأولون إلى المكسيك من بيروت في السفن الفرنسية إلى الموانئ المكسيكية مثل بويرتو بروغريسو وفيراكروز وتامبيكو. في ذلك الوقت، لم يكن لبنان دولة مستقلة. أقامت الإمبراطورية العثمانية أراضيها وأصبحت فيما بعد محمية فرنسية . واستقر ما يقرب من 100،000 ناطق باللغة العربية في المكسيك خلال هذه الفترة الزمنية. واستقروا بأعداد كبيرة في يوكاتان وفيراكروز وبويبلا ومكسيكو سيتي والجزء الشمالي من البلاد (ولا سيما في ولايات باجا كاليفورنيا ونويفو ليون وسينالوا وتشيهواهوا وكوهويلا ودورانغو ، فضلا عن مدينة تامبيكو و غوادالاخارا).
خلال الحرب الإسرائيلية-اللبنانية عام 1948 وحرب الأيام الستة ، غادر الآلاف من اللبنانيين لبنان وذهبوا إلى المكسيك، ووصلوا أولا إلى فيراكروز. وعلى الرغم من أن اللبنانيين يشكلون أقل من 5٪ من مجموع المهاجرين في المكسيك خلال الثلاثينيات، إلا أنهم يشكلون نصف النشاط الاقتصادي للمهاجرين.
وهناك تركيز آخر من اللبنانيين المكسيكيين في ولاية باجا كاليفورنيا التي تواجه الحدود الأمريكية المكسيكية، ولا سيما في مدينتي مكسيكالي وتيخوانا عبر سان دييغو مع مجموعة كبيرة من اللبنانيين الأمريكيين (حوالي 280،000)، وبعض أسرهم لهم أقارب في المكسيك.
وعلى الرغم من أن المكسيكيين اللبنانيين يشكلون أقل من 5٪ من مجموع المهاجرين في المكسيك خلال الثلاثينيات، إلا أنهم يشكلون نصف النشاط الاقتصادي للمهاجرين.
ويمكن رؤية النفوذ اللبناني في الثقافة المكسيكية وخاصة في الغذاء، حيث أدخلت العديد من الأطعمة والأطباق وخلق وصفات خاصة بهم مثل التاكو العربي.
والزواج العرقي في المجتمع اللبناني، بغض النظر عن الانتماء الديني، مرتفع جدا؛ فإن معظم أفراد المجتمع ليس لديهم سوى أحد الوالدين الذين لديهم أصل إثني لبناني.
ونتيجة لذلك، يظهر المجتمع اللبناني في المكسيك تحولا ملحوظا في اللغة بعيدا عن اللغة العربية. وهناك عدد قليل فقط يتحدثون العربية، وغالبا ما تقتصر هذه المعرفة على بضع كلمات أساسية.
وبدلا من ذلك، فإن الأغلبية، لا سيما الأجيال الشابة، تتكلم الإسبانية كلغة أولى.
كارلوس سليم، الذي كان أغنى رجل في العالم، مثال على النجاح المكسيكي اللبناني في المجتمع المكسيكي.
بدأت الهجرة اللبنانية إلى المكسيك في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في عام 1892، وصل اللبنانيون الأولون إلى المكسيك من بيروت في السفن الفرنسية إلى الموانئ المكسيكية مثل بويرتو بروغريسو وفيراكروز وتامبيكو. في ذلك الوقت، لم يكن لبنان دولة مستقلة. أقامت الإمبراطورية العثمانية أراضيها وأصبحت فيما بعد محمية فرنسية . واستقر ما يقرب من 100،000 ناطق باللغة العربية في المكسيك خلال هذه الفترة الزمنية. واستقروا بأعداد كبيرة في يوكاتان وفيراكروز وبويبلا ومكسيكو سيتي والجزء الشمالي من البلاد (ولا سيما في ولايات باجا كاليفورنيا ونويفو ليون وسينالوا وتشيهواهوا وكوهويلا ودورانغو ، فضلا عن مدينة تامبيكو و غوادالاخارا).
خلال الحرب الإسرائيلية-اللبنانية عام 1948 وحرب الأيام الستة ، غادر الآلاف من اللبنانيين لبنان وذهبوا إلى المكسيك، ووصلوا أولا إلى فيراكروز. وعلى الرغم من أن اللبنانيين يشكلون أقل من 5٪ من مجموع المهاجرين في المكسيك خلال الثلاثينيات، إلا أنهم يشكلون نصف النشاط الاقتصادي للمهاجرين.
وهناك تركيز آخر من اللبنانيين المكسيكيين في ولاية باجا كاليفورنيا التي تواجه الحدود الأمريكية المكسيكية، ولا سيما في مدينتي مكسيكالي وتيخوانا عبر سان دييغو مع مجموعة كبيرة من اللبنانيين الأمريكيين (حوالي 280،000)، وبعض أسرهم لهم أقارب في المكسيك.
التسميات
شتات لبناني