كانت سوريا الصغرى منطقة عربية أمريكية متنوعة إلى حد كبير، كانت موجودة في حي مدينة مانهاتن في نيويورك من أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر وحتى الأربعينيات، تتألف بشكل رئيسي من العرب الأمريكيين الذين يصلون من الأراضي العثمانية المعروفة باسم سوريا الكبرى، والتي شملت في الوقت الحاضر لبنان وسوريا والأردن والعراق وإسرائيل وفلسطين، خلال الهجرة العظمى من 1880 إلى 1924.
كما دعا الحي السوري، وشملت واشنطن شارع من بارك البطارية إلى فوق شارع رئيس الجامعة.
وقد تداخل هذا الجيب، في اقصى مدى له، مع الموقع المستقبلي لمركز التجارة العالمي، بل شمل كنيسة المارونيه القديس يوسف التي تم العثور على حجر الزاوية في الانقاض بعد هجمات 11 سبتمبر الإرهابية.
وقد تراجعت كحي، حيث أصبح السكان ناجحين وانتقلوا إلى مناطق أخرى، وخاصة مرتفعات بروكلين، ومنطقة سونسيت بارك و باي ريدج، حيث انتقلت العديد من محلات البيع بالتجزئة إلى أتلانتيك أفينو، في بروكلين، واختفت تقريبا تقريبا عندما تم هدم جزء كبير من شارع واشنطن السفلى لإفساح الطريق أمام سلالم المدخل إلى نفق بروكلين-باتيري.
وكان معظم السكان من المسيحيين الناطقين بالعربية والميلكيين والمارونيين من سوريا الحالية ولبنان الذين استقروا في المنطقة في أواخر القرن 19، هربا من الاضطهاد الديني والفقر في أوطانهم - التي كانت تحت سيطرة العثماني الإمبراطورية - والرد على دعوة المبشرين الأمريكيين للهروب من صعوباتهم عن طريق السفر إلى مدينة نيويورك.
وتقدر صحيفة نيويورك تايمز أن ما يصل إلى 5٪ من سكان المنطقة العرب كانوا من المسلمين، الذين جاءوا في الغالب من منطقة فلسطين.
وكان الحي مركزا رئيسيا لأول مجتمع في نيويورك من المهاجرين في الشرق الأوسط.
وكان الكتاب اللبنانيون الأمريكيون كحل جبران وأمين الريحاني من بين الأضواء الثقافية التي تسمى بيت سوريا الصغير، مع عقول ثقافية وتعليمية وصحافية أخرى.
في سوريا الصغيرة، تم تعديل آلة لينوتايب لأول مرة لإنتاج أحرف عربية، والتي من شأنها أن تحول الصحافة باللغة العربية: أول الدوريات باللغة العربية في أمريكا الشمالية كلها مطبوعة في نيويورك، أولها كوكب أمريكا في عام 1892.
في وقت لاحق، تم نشر أكثر من 50 دورية باللغة العربية خارج الحي، بما في ذلك الهدى والعالم السوري.
عاش المسيحيون في الحي في شارع واشنطن إلى الجنوب من موقع مركز التجارة العالمي، حيث أنشأوا ثلاث كنائس، بما في ذلك كنيسة القديس جورج من الطقوس الملكية، والتي من عام 2010 على قيد الحياة كما مور البيت البيت والشواية، والتي تم تحديدها في مدينة نيويورك لاندمارك في عام 2009.
بالإضافة إلى اللبنانيين والسوريين والعراقيين والفلسطينيين، عاشت العديد من المجموعات العرقية الأخرى في هذا الحي المتنوع، بما في ذلك الإغريق والأتراك والأرمن والسلوفاك والبولنديين، والهنغاريين، والليتوانيين، والأوكرانيين، والتشيك، والأيرلنديين.
وصفت مقالة عن الحي السوري وسكانها البالغ عددهم 3000 نسمة كيف أن المهاجرين الوافدين إلى هناك لم "يتركوا كل ما لديهم من عادات غريبة أو ملابس أو طرق تفكير في المنزل"، كما أنهم لم يصبحوا "مواطنين أمريكيين عاديين"، بل بدلا من ذلك " ما يكفي من صفاتهم، واللباس، والأفكار لا تزال، بغض النظر عن متى كانوا هنا، لإعطاء المستعمرات أنها تشكل التوابل ولمسة من الجدة".
وفي إشارة إلى "عدد من الفتيات الجميلات بشكل مثير للدهشة"، وصف المراسل سوريا الصغيرة بالقرب من مطلع القرن العشرين كخليط من الطبقات الاجتماعية.
ووصف جريجوري أورفاليا في كتابه "الأمريكيون العرب" لعام 2006 سوريا الصغيرة بأنها "جيب في العالم الجديد حيث كان العرب يبيعون السلع أولا ويعملون في محلات تجارية ويعيشون في مساكن ويعلقون علاماتهم على المتاجر".
نوم وسالوم مكرزل، نشر "الهدى" ، مواءمة آلة لينوتيب لإنتاج نص في الأبجدية العربية ، مما جعل "ممكنا ولا شك في حفز نمو الصحافة العربية في الشرق الأوسط".
وبحلول أغسطس 1946، تلقى السكان وأصحاب الأعمال على امتداد شارع واشنطن من شارع رئيس الجامعة إلى مكان البطارية في ما كان "قلب العالم العربي في نيويورك" إشعارات إدانة، قبل سنوات قليلة من تجريف الحي لإنشاء سلالم المدخل اللازمة ل بروكلين-باتيري تونيل ، الذي افتتح في عام 1950.
في عام 2011، قامت مجموعة من رجال المحافظة التاريخيين والناشطين العرب الأمريكيين، تحت حملة "حفظ واشنطن ستريت"، بالضغط على لجنة الحفاظ على المعالم ورئيسها، روبرت تيرني، لتعيين بيت وسط المدينة والعشر في 109 واشنطن ستريت إن ليتل سوريا كمعالم المدينة.
حديقة إليزابيث ه. بيرغر بلازا، التي تقام على تقاطع ترينيتي بليس وشارع غرينتش وشارع إدغار، تكرم تاريخ الحي السابق من خلال لوحات ودلائل تفسيرية.
و "الغرباء في الغرب" الذي نشر مؤخرا، يتناول بالتفصيل التكوين المبكر للمستعمرة، من 1880-1900، ويقدم أسماء ومهن محددة للمهاجرين في وقت مبكر إلى الربع، وخلفياتهم، وتاريخ نمو الحي.
وهو يتضمن مناقشات متعددة للقضايا التي يواجهها المهاجرون، بما في ذلك تطوير الصحافة والرعاية الطبية والمؤسسات التعليمية والقضايا القانونية ومساهمات معرض شيكاغو العالمي لعام 1893 بشأن التوسع السريع للربع وشعبيته في مدينة نيويورك.
وقد تداخل هذا الجيب، في اقصى مدى له، مع الموقع المستقبلي لمركز التجارة العالمي، بل شمل كنيسة المارونيه القديس يوسف التي تم العثور على حجر الزاوية في الانقاض بعد هجمات 11 سبتمبر الإرهابية.
وقد تراجعت كحي، حيث أصبح السكان ناجحين وانتقلوا إلى مناطق أخرى، وخاصة مرتفعات بروكلين، ومنطقة سونسيت بارك و باي ريدج، حيث انتقلت العديد من محلات البيع بالتجزئة إلى أتلانتيك أفينو، في بروكلين، واختفت تقريبا تقريبا عندما تم هدم جزء كبير من شارع واشنطن السفلى لإفساح الطريق أمام سلالم المدخل إلى نفق بروكلين-باتيري.
وكان معظم السكان من المسيحيين الناطقين بالعربية والميلكيين والمارونيين من سوريا الحالية ولبنان الذين استقروا في المنطقة في أواخر القرن 19، هربا من الاضطهاد الديني والفقر في أوطانهم - التي كانت تحت سيطرة العثماني الإمبراطورية - والرد على دعوة المبشرين الأمريكيين للهروب من صعوباتهم عن طريق السفر إلى مدينة نيويورك.
وتقدر صحيفة نيويورك تايمز أن ما يصل إلى 5٪ من سكان المنطقة العرب كانوا من المسلمين، الذين جاءوا في الغالب من منطقة فلسطين.
وكان الحي مركزا رئيسيا لأول مجتمع في نيويورك من المهاجرين في الشرق الأوسط.
وكان الكتاب اللبنانيون الأمريكيون كحل جبران وأمين الريحاني من بين الأضواء الثقافية التي تسمى بيت سوريا الصغير، مع عقول ثقافية وتعليمية وصحافية أخرى.
في سوريا الصغيرة، تم تعديل آلة لينوتايب لأول مرة لإنتاج أحرف عربية، والتي من شأنها أن تحول الصحافة باللغة العربية: أول الدوريات باللغة العربية في أمريكا الشمالية كلها مطبوعة في نيويورك، أولها كوكب أمريكا في عام 1892.
في وقت لاحق، تم نشر أكثر من 50 دورية باللغة العربية خارج الحي، بما في ذلك الهدى والعالم السوري.
عاش المسيحيون في الحي في شارع واشنطن إلى الجنوب من موقع مركز التجارة العالمي، حيث أنشأوا ثلاث كنائس، بما في ذلك كنيسة القديس جورج من الطقوس الملكية، والتي من عام 2010 على قيد الحياة كما مور البيت البيت والشواية، والتي تم تحديدها في مدينة نيويورك لاندمارك في عام 2009.
بالإضافة إلى اللبنانيين والسوريين والعراقيين والفلسطينيين، عاشت العديد من المجموعات العرقية الأخرى في هذا الحي المتنوع، بما في ذلك الإغريق والأتراك والأرمن والسلوفاك والبولنديين، والهنغاريين، والليتوانيين، والأوكرانيين، والتشيك، والأيرلنديين.
وصفت مقالة عن الحي السوري وسكانها البالغ عددهم 3000 نسمة كيف أن المهاجرين الوافدين إلى هناك لم "يتركوا كل ما لديهم من عادات غريبة أو ملابس أو طرق تفكير في المنزل"، كما أنهم لم يصبحوا "مواطنين أمريكيين عاديين"، بل بدلا من ذلك " ما يكفي من صفاتهم، واللباس، والأفكار لا تزال، بغض النظر عن متى كانوا هنا، لإعطاء المستعمرات أنها تشكل التوابل ولمسة من الجدة".
وفي إشارة إلى "عدد من الفتيات الجميلات بشكل مثير للدهشة"، وصف المراسل سوريا الصغيرة بالقرب من مطلع القرن العشرين كخليط من الطبقات الاجتماعية.
ووصف جريجوري أورفاليا في كتابه "الأمريكيون العرب" لعام 2006 سوريا الصغيرة بأنها "جيب في العالم الجديد حيث كان العرب يبيعون السلع أولا ويعملون في محلات تجارية ويعيشون في مساكن ويعلقون علاماتهم على المتاجر".
نوم وسالوم مكرزل، نشر "الهدى" ، مواءمة آلة لينوتيب لإنتاج نص في الأبجدية العربية ، مما جعل "ممكنا ولا شك في حفز نمو الصحافة العربية في الشرق الأوسط".
وبحلول أغسطس 1946، تلقى السكان وأصحاب الأعمال على امتداد شارع واشنطن من شارع رئيس الجامعة إلى مكان البطارية في ما كان "قلب العالم العربي في نيويورك" إشعارات إدانة، قبل سنوات قليلة من تجريف الحي لإنشاء سلالم المدخل اللازمة ل بروكلين-باتيري تونيل ، الذي افتتح في عام 1950.
في عام 2011، قامت مجموعة من رجال المحافظة التاريخيين والناشطين العرب الأمريكيين، تحت حملة "حفظ واشنطن ستريت"، بالضغط على لجنة الحفاظ على المعالم ورئيسها، روبرت تيرني، لتعيين بيت وسط المدينة والعشر في 109 واشنطن ستريت إن ليتل سوريا كمعالم المدينة.
حديقة إليزابيث ه. بيرغر بلازا، التي تقام على تقاطع ترينيتي بليس وشارع غرينتش وشارع إدغار، تكرم تاريخ الحي السابق من خلال لوحات ودلائل تفسيرية.
و "الغرباء في الغرب" الذي نشر مؤخرا، يتناول بالتفصيل التكوين المبكر للمستعمرة، من 1880-1900، ويقدم أسماء ومهن محددة للمهاجرين في وقت مبكر إلى الربع، وخلفياتهم، وتاريخ نمو الحي.
وهو يتضمن مناقشات متعددة للقضايا التي يواجهها المهاجرون، بما في ذلك تطوير الصحافة والرعاية الطبية والمؤسسات التعليمية والقضايا القانونية ومساهمات معرض شيكاغو العالمي لعام 1893 بشأن التوسع السريع للربع وشعبيته في مدينة نيويورك.
التسميات
شتات لبناني