الخدمة:
الخدمة مصدر خدم وهي المهنة، وقيل: وهي بالكسر الاسم، وبالفتح المصدر.
والخدم والخدّام جمع خادم، والخادم يصدق على الذّكر والأنثى، لأنّه يجري مجرى الأسماء غير المأخوذة من الأفعال.
ويقال للأنثى في لغة قليلة خادمة.
واستخدمه واختدمه جعله خادماً، أو سأله أن يخدمه، وأخدمت فلاناً: أي أعطيته خادماً يخدمه.
ولا يخرج المعنى الاصطلاحيّ عن المعنى اللّغويّ.
المهنة:
المهنة - بفتح الميم وكسرها - الحذق في الخدمة والعمل، ومهن يمهن مهناً إذا عمل في صنعة، ومهنهم خدمهم وامتهنته أي: استخدمته وابتذلته. والماهن الخادم، والأنثى ماهنة، والجمع مهان، ويقال: للأنثى بالخرقاء لا تحسن المهنة، أي لا تحسن الخدمة.
والمهنة الخدمة والابتذال، والمهين الضّعيف ومنه قوله تعالى: {أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ} وخرج في ثياب مهنته أي: في ثياب خدمته الّتي يلبسها في أشغاله وتصرّفاته.
فالمهنة أخصّ، لأنّ فيها الحذق، وتطلق على الصّنعة.
العمل:
العمل هو المهنة والفعل، والجمع أعمال.
والعامل هو الّذي يتولّى أمور الرّجل في ماله، أو ملكه، أو عمله، والجمع عمّال وعاملون.
والعملة والعمالة، أجر ما عمل، أو رزق العامل الّذي جعل له على ما قلّد من العمل، والعملة هم القوم يعملون بأيديهم ضروباً من العمل في طين أو حفر أو غيره.
والعلاقة بين العمل والخدمة أنّ العمل أعمّ من الخدمة.
الخدمة مصدر خدم وهي المهنة، وقيل: وهي بالكسر الاسم، وبالفتح المصدر.
والخدم والخدّام جمع خادم، والخادم يصدق على الذّكر والأنثى، لأنّه يجري مجرى الأسماء غير المأخوذة من الأفعال.
ويقال للأنثى في لغة قليلة خادمة.
واستخدمه واختدمه جعله خادماً، أو سأله أن يخدمه، وأخدمت فلاناً: أي أعطيته خادماً يخدمه.
ولا يخرج المعنى الاصطلاحيّ عن المعنى اللّغويّ.
المهنة:
المهنة - بفتح الميم وكسرها - الحذق في الخدمة والعمل، ومهن يمهن مهناً إذا عمل في صنعة، ومهنهم خدمهم وامتهنته أي: استخدمته وابتذلته. والماهن الخادم، والأنثى ماهنة، والجمع مهان، ويقال: للأنثى بالخرقاء لا تحسن المهنة، أي لا تحسن الخدمة.
والمهنة الخدمة والابتذال، والمهين الضّعيف ومنه قوله تعالى: {أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ} وخرج في ثياب مهنته أي: في ثياب خدمته الّتي يلبسها في أشغاله وتصرّفاته.
فالمهنة أخصّ، لأنّ فيها الحذق، وتطلق على الصّنعة.
العمل:
العمل هو المهنة والفعل، والجمع أعمال.
والعامل هو الّذي يتولّى أمور الرّجل في ماله، أو ملكه، أو عمله، والجمع عمّال وعاملون.
والعملة والعمالة، أجر ما عمل، أو رزق العامل الّذي جعل له على ما قلّد من العمل، والعملة هم القوم يعملون بأيديهم ضروباً من العمل في طين أو حفر أو غيره.
والعلاقة بين العمل والخدمة أنّ العمل أعمّ من الخدمة.
التسميات
فقه