1- الفور:
- الفور في اللّغة: كون الشّيء على الوقت الحاضر الّذي لا تأخير فيه.
يقال: فارت القِدْر فوراً وفوراناً: غلت، ومنه قولهم: الشّفعة على الفور.
وفي الاصطلاح: هو مشروعيّة الأداء في أوّل أوقات الإمكان بحيث يلحقه الذّمّ بالتّأخير عنه.
ويتبيّن من هذا أنّ بين الفور والتّأخير تبايناً.
2- التّأجيل:
4 - التّأجيل في اللّغة: أن تضرب للشّيء أجلاً. يقال: أجّلته تأجيلاً أي جعلت له أجلاً.
ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن معناه اللّغويّ.
وعلى هذا فالتّأخير أعمّ من التّأجيل، إذ يكون التّأخير بأجل وبغير أجل.
3– التّعجيل:
- التّعجيل: الإسراع بالشّيء. يقال: عجّلت إليه المال: أسرعت إليه بحضوره فتعجّله أي أخذه بسرعة.
وهو عند الفقهاء: الإتيان بالفعل قبل الوقت المحدّد له كتعجيل الزّكاة، أو في أوّل الوقت كتعجيل الفطر، قال عليه الصلاة والسلام: «لا تزال أمّتي بخير ما عجّلوا الفطر، وأخّروا السّحور».
فتبيّن من هذا أنّ بين التّأخير والتّعجيل تبايناً.
- الفور في اللّغة: كون الشّيء على الوقت الحاضر الّذي لا تأخير فيه.
يقال: فارت القِدْر فوراً وفوراناً: غلت، ومنه قولهم: الشّفعة على الفور.
وفي الاصطلاح: هو مشروعيّة الأداء في أوّل أوقات الإمكان بحيث يلحقه الذّمّ بالتّأخير عنه.
ويتبيّن من هذا أنّ بين الفور والتّأخير تبايناً.
2- التّأجيل:
4 - التّأجيل في اللّغة: أن تضرب للشّيء أجلاً. يقال: أجّلته تأجيلاً أي جعلت له أجلاً.
ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن معناه اللّغويّ.
وعلى هذا فالتّأخير أعمّ من التّأجيل، إذ يكون التّأخير بأجل وبغير أجل.
3– التّعجيل:
- التّعجيل: الإسراع بالشّيء. يقال: عجّلت إليه المال: أسرعت إليه بحضوره فتعجّله أي أخذه بسرعة.
وهو عند الفقهاء: الإتيان بالفعل قبل الوقت المحدّد له كتعجيل الزّكاة، أو في أوّل الوقت كتعجيل الفطر، قال عليه الصلاة والسلام: «لا تزال أمّتي بخير ما عجّلوا الفطر، وأخّروا السّحور».
فتبيّن من هذا أنّ بين التّأخير والتّعجيل تبايناً.
التسميات
فقه