الفرق بين النّكاح المؤقّت ونكاح المتعة:
يفرّق بينهما من جهة اللّفظ، فنكاح المتعة هو الّذي يكون بلفظ التّمتّع، كأن يقول لها: أعطيك كذا على أن أتمتّع بك يوماً أو شهراً أو سنةً ونحو ذلك، وهو غير صحيح عند عامّة العلماء.
وأمّا النّكاح المؤقّت فهو الّذي يكون بلفظ التّزويج والنّكاح، وما يقوم مقامهما ويقيّد بمدّة، كأن يقول لها: أتزوّجك عشرة أيّام ونحو ذلك، وهو غير صحيح عند عامّة العلماء، وقال زفر: يصحّ العقد ويبطل التّأقيت.
هذا، ولتأقيت النّكاح صور، كأن يتزوّجها إلى مدّة معلومة، أو مجهولة، أو إلى مدّة لا يبلغها عمرهما، أو عمر أحدهما.
يفرّق بينهما من جهة اللّفظ، فنكاح المتعة هو الّذي يكون بلفظ التّمتّع، كأن يقول لها: أعطيك كذا على أن أتمتّع بك يوماً أو شهراً أو سنةً ونحو ذلك، وهو غير صحيح عند عامّة العلماء.
وأمّا النّكاح المؤقّت فهو الّذي يكون بلفظ التّزويج والنّكاح، وما يقوم مقامهما ويقيّد بمدّة، كأن يقول لها: أتزوّجك عشرة أيّام ونحو ذلك، وهو غير صحيح عند عامّة العلماء، وقال زفر: يصحّ العقد ويبطل التّأقيت.
هذا، ولتأقيت النّكاح صور، كأن يتزوّجها إلى مدّة معلومة، أو مجهولة، أو إلى مدّة لا يبلغها عمرهما، أو عمر أحدهما.
التسميات
فقه