الدعارة.. البغاء بتوفير وبيع الجنس وصناعة الجنس من رقص التعري، أو توفير الجنس عبر الإنترنت، أو خدمات الجنس

مفهوم الدعارة عالمياً ينقسم إلى شقين:
- المفهوم الأول:
وهو البغاء وهو توفير وبيع الجنس.

- المفهوم الثاني:
وهو صناعة الجنس وهو يشمل جميع أنوع صناعة الجنس من:
1- رقص التعري.
2- توفير الجنس عبر الإنترنت.
3- خدمات الجنس.

وقد تم التفريق بين هذين المفهومين، لأن النظام القضائي يفرق بين البغاء وصناعة الجنس من حيث الترخيص والممنوعات والمسموح به والعقاب لكل منهما.

يشير البغاء (الدعارة) إلى شكل من أشكال التبادل الاقتصادي الجنسي الصريح العرضي والذي تم التفاوض عليه سابقًا.

يغطي عمومًا مساحة اجتماعية غير متجانسة تتكون غالبًا من أفراد من خلفيات متواضعة أو متواضعة جدًا، هامشيون أحيانًا، يجدون في هذا النشاط وسيلة للعيش والعيش.

80٪ تمارسها النساء حتى لو كان هناك دعارة من الذكور.

تظهر الدراسات حول الدعارة أن "الغالبية العظمى من زبائن البغاء هم من الرجال".

في فرنسا، وفقًا لأرقام اقتراح القانون لعام 2013 الذي يهدف إلى معاقبة زبائن البغايا، فإن 99٪ من العملاء هم من الرجال و 85٪ من البغايا.

في عام 2012 ، كان 40 إلى 42 مليون شخص يمارسون الدعارة في العالم، وكان تسعة من كل عشرة منهم يعتمدون على القواد وثلاثة أرباعهم تتراوح أعمارهم بين 13 و 25 عامًا.

يختلف الوضع القانوني للبغاء حسب البلد ويمكن أيضًا تصنيفه من الأنشطة غير القانونية إلى الأنشطة القانونية المهنية.

في عام 2010 قدر الدخل السنوي من الدعارة بأكثر من 187 مليار دولار.

يتم بيع ما بين مليون إلى مليوني امرأة في العالم كل عام كأدوات جنسية للدعارة من قبل الشبكات الدولية، وتأتي الغالبية من الدول الفقيرة ليتم استغلالها بشكل خاص في البلدان الغنية.

من وجهة النظر التشريعية ، يمكن التمييز بين ثلاثة مفاهيم للدعارة، مما ينتج عنه ثلاثة مناهج لسياسة الدولة لممارستها: التنظيم، وإلغاء العبودية (ومتغيرها الجديد الذي ألغى العبودية) والحظر.

وسواء كانت تدين الدعارة أو تديرها ، سواء أكانت البغايا مذنبات أو ضحية، فإن هذه الأنظمة تتلاقى مع ذلك في حصصها وفي آثارها فيما يتعلق بتعريف البغاء على أنه "مشكلة عامة".

عادة ما تكون الدعارة موضع جدل حاد بين السياسيين والمثقفين الذين يؤيدون تقنين النشاط ومن يؤيدون تحريمه.

تحدث مثل هذه الخلافات بشكل خاص داخل الحركات النسوية.