موانع صرف العلم في اللغة العربية: التأنيث، العجمة، وزن الفعل، التركيب المزجي، زيادة الألف والنون، العدل، والإلحاق

موانع صرف العلم في اللغة العربية:

يُمنع العلم من الصرف في سبعة مواضع، وهي:

1. التأنيث:

• يُمنع العلم المؤنث من الصرف، سواء كان مؤنثًا بالتاء (فاطمة، عزة) أو مؤنثًا معنويًا (سعاد، زينب).
• يُستثنى من ذلك العلم الثلاثي ساكن الوسط (هند، دعد)، حيث يجوز صرفه ومنعه، والأولى صرفه.
• إذا كان العلم الثلاثي ساكن الوسط أعجميًا، وجب منعه من الصرف (بلخ، حمص).
• إذا سُمي المذكر باسم مؤنث زائد على ثلاثة أحرف، يُمنع من الصرف (سعاد، زينب). أما إذا كان ثلاثيًا، فيُصرف (دعد).
• إذا كان التأنيث عارضًا، يُمنع العلم من الصرف إذا سُمي به مؤنث، ويُصرف إذا سُمي به مذكر.
• أسماء القبائل مؤنثة، ويجوز فيها وجهان: المنع من الصرف (باعتبارها أعلامًا لمؤنثات)، والصرف (باعتبار وجود مضاف محذوف).
• ما جُمع بالألف والتاء (عرفات، أذرعات) يجوز صرفه ومنعه، والأفصح صرفه.
• ما كان على وزن "فَعالِ" علمًا لمؤنث (حذام، قطام)، يُبنى على الكسر عند أهل الحجاز، ويُمنع من الصرف عند بني تميم.

2. العجمة:

• يُمنع العلم الأعجمي الزائد على ثلاثة أحرف من الصرف (إبراهيم، أنطون).
• إذا كان العلم الأعجمي ثلاثيًا، يُصرف (نوح، جاك).

3. وزن الفعل:

• يُمنع العلم الذي يوافق وزن الفعل من الصرف (أحمد، يزيد).
• يُشترط أن يكون الوزن مختصًا بالفعل أو غالبًا فيه.
• يُستثنى من ذلك ما كان على وزن "فَعَل" أو "فَعِل" أو "فَعُل" أو "فاعل" أو "فَعلَل" (حسن، جعفر).
• يُجوز معاملة العلم المنقول عن فعل معاملة الأسماء الممنوعة من الصرف أو معاملة الجملة المحكية.
• إن كان مبدوء بهمزة وصل قطعت همزته بعد نقله إلى العلمية.

4. التركيب المزجي:

• يُمنع العلم المركب تركيبًا مزجيًا غير المختوم بـ "ويه" من الصرف (بعلبك، حضرموت).

5. زيادة الألف والنون:

• يُمنع العلم المزيد بالألف والنون من الصرف (عثمان، عمران).

6. العدل:

• يُمنع العلم المعدول على وزن "فُعَل" عن وزن "فاعل" من الصرف (عمر، زفر).
• ويلحق به جمع وكتع وبصع وبتع.
• ومما جاء غير مصروف للتعريف والعدل سحر.

7. الإلحاق:

• يُمنع العلم المزيد في آخره ألف للإلحاق من الصرف (أرطى، ذفرى).

توضيحات إضافية:

• يُمنع الاسم من الصرف إذا اجتمعت فيه علتان فرعيتان، أو علة فرعية تقوم مقام علتين.
• العلم هو اسم يدل على معين، مثل اسم شخص أو مكان.
• الصرف هو التنوين، وهو نون ساكنة تلحق آخر الاسم المعرب.
• العدل تقديري وليس حقيقي.
• تختلف أراء النحويين في بعض الحالات.