شرح وإعراب: فهلّا أعدّوني لمثلي، تفاقدوا، + إذا الخصم أبزى مائل الرأس أنكب

فهلّا أعدّوني لمثلي، تفاقدوا، + إذا الخصم أبزى مائل الرأس أنكب

.. هذا البيت، من أبيات خمسة في الحماسة لبعض بني فقعس، أولها:

رأيت مواليّ الألى يخذلونني + على حدثان الدّهر إذ يتقلّب

وبعد البيت الشاهد:

وهلّا أعدّوني لمثلي، تفاقدوا، + وفي الأرض مبثوث شجاع وعقرب

وقوله: أبزى: من قولهم: رجل أبزى وامرأة بزواء، وهو الذي يخرج صدره ويدخل ظهره، وأبزى هنا، مثل، ومعناه الراصد المخاتل، لأن المخاتل ربما انثنى فيخرج عجزه.

والأنكب: المائل. ومائل الرأس: أي: مصعّر من الكبر.

ومواليّ: في بيت المطلع: أبناء العم.

وعلى حدثان.. الخ: حال، أي: يخذلونني مقاسيا لما يحدث.

وقوله: في البيت الشاهد: «تفاقدوا» دعاء، اعترض به بين أول الكلام وآخره.

يقول: هلا جعلوني عدة لرجل مثلي - فقد بعضهم بعضا، وقد جاءهم الخصم.

وكني في البيت الثالث عن الأعداء بالشجاع (الحية)، والعقرب.

والشاهد: أن إذا الشرطية، يجوز عند الكوفيين وقوع الجملة الاسمية بعدها، لكن بشرط كون خبرها فعلا، إلا في الشاذ، كهذا البيت، والجملة الاسمية «الخصم أبزى».

وقيل: أبزى: فعل، أي: تحامل على خصمه ليظلمه.

وعليه: فالخصم مرفوع بفعل يفسره أبزى.

(ومائل الرأس) بدل من الخصم.

[الخزانة/ 3/ 29، 37، والمرزوقي/ 214].