شرح وإعراب: دريت الوفيّ العهد يا عرو فاغتبط + فإنّ اغتباطا بالوفاء حميد - تعلّم رسول الله أنك مدركي + وأنّ وعيدا منك كالأخذ باليد

دريت الوفيّ العهد يا عرو فاغتبط + فإنّ اغتباطا بالوفاء حميد

البيت مجهول القائل.

ودريت: مبني للمجهول من «درى» إذا علم.

عرو: مرخم عروة.

والشاهد: «دريت الوفيّ»، حيث استعمل الفعل «درى» بمعنى علم، ونصب مفعولين، أولهما: تاء المخاطب الواقعة نائبا عن الفاعل، وثانيهما: الوفيّ.

قالوا: والأكثر في «درى» أن تتعدى إلى واحد بالباء، تقول: دريت بكذا.

وقال تعالى: وَلا أَدْراكُمْ بِهِ [يونس: 16].

وقد تعدت هنا إلى الكاف بواسطة الهمزة.

[الشذور/ 360، والهمع/ 1/ 149، والأشموني/ 2/ 23].

تعلّم رسول الله أنك مدركي + وأنّ وعيدا منك كالأخذ باليد

هذا البيت من قصيدة لأنس بن زنيم الديلي، يقولها بعد فتح مكة معتذرا لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وأولها قوله:

أنت الذي تهدى معدّ بأمره + بل الله يهديهم وقال لك اشهد

وما حملت من ناقة فوق رحلها + أبرّ وأوفى ذمّة من محمّد

وهي في السيرة لابن هشام.

وتعلّم: فعل أمر بمعنى اعلم.

ورسول الله: منادى.

والشاهد: تعلم أنك مدركي، حيث استعمل «تعلّم» بمعنى اعلم، ونصب به مفعولين بواسطة أنّ المؤكدة المصدرية.

وهذا هو الأكثر في تعدّي هذا الفعل. فالمصدر المؤول (أنك مدركي) سدّ مسدّ المفعولين.

[الشذور/ 362، وشرح المغني/ 7/ 258].