دعاني من نجد فإنّ سنينه + لعبن بنا شيبا وشيّبننا مردا
البيت للشاعر الصمّة بن عبد الله، أحد شعراء عصر بني أمية.
وقوله: دعاني: أي: اتركاني.
وشيب: جمع أشيب.
والمرد: جمع أمرد، وهو من لم ينبت بوجهه شعر.
وقوله: شيبا: حال من الضمير في «بنا»، و «مردا» حال من المفعول به في قوله «شيّبننا».
والشاهد: فإن سنينه: حيث نصبه بالفتحة الظاهرة، بدليل بقاء النون مع الإضافة إلى الضمير.
فجعل هذه النون الزائدة على بنية الكلمة كالنون في «مسكين» ولو عدّ النون زائدة لحذفها فقال: فإن سنيّه.
ومثله قول الرسول عليه السّلام: «اللهم اجعلها عليهم سنينا كسنين يوسف».
[الخزانة/ 8/ 58، وشرح المفصل/ 5/ 11، والأشموني/ 1/ 86، واللسان «سنة»].
فقلت: أعيراني القدوم لعلّني + أخطّ بها قبرا لأبيض ماجد
هذا البيت مجهول القائل، أورده ابن عقيل.
والقدوم: الآلة التي ينجر بها الخشب.
وقد فسّر الشيخ محمد محيي الدين رحمه الله، الشطر الثاني، بأن الشاعر يريد بالقبر، قراب السيف، وأن الأبيض هو السيف.
وأظنّه يريد قبرا حقيقيا لإنسان ماجد.
وقد يمدح الرجال بهذا الوصف، كما قال حسان «بيض الوجوه كريمة أحسابهم». والله أعلم.
والشاهد في البيت «لعلني» حيث جاء بنون الوقاية مع لعلّ، وهو قليل، والأكثر مع الياء فقط (لعلّي).
[الهمع/ 1/ 64، والأشموني/ 1/ 124، واللسان «قدم»].
التسميات
شرح شواهد شعرية